走相坐相睡相

走相坐相睡相

走姿

走路時用大踏步的方式進行的人，其身體非常健康而善良，此種人十分好勝而頑固。 走路姿態非常柔弱的人，精神也十分衰弱，即使他的體格很健壯。當他一遇到精神上的打擊，就立刻崩潰。

拖著鞋子走路的人，抑或說是鞋跟磨損較嚴重的人，缺乏積極性，不喜歡變化，此外亦無特殊才能，在命運方面容易受阻。不過，由足腳力學的觀點來看，此種姿態在醫學上有重大意義，關於這一點我們將在後面加以詳細介紹。

以小快步伐行走的人性情急躁，或許是由於腿短的原因所致。不過，走得快的話，心情自然較為急迫。“先悲而後泣，後泣而先悲”，悲與泣是有因果關係的。

與小快步相反，愛邁大步且順一直線悠哉遊哉步行的人，如果是女人這樣走路，那麼她的獨立心很強，而且不太顧家。

行進時步伐零亂的人，其神經不太健全，通常會背叛其親長，或遭到破產的命運。

一面走路一面回頭看的人，其猜忌心與妒嫉心特別強烈。

步行時上身很小擺動的人，為長壽之相。同時，這種人也較具有蓄財之心。

走路時將身體往前弓的人，在其往後的命運中的運勢不會太好。

走路時把右肩抬起來的人，是權威主義者。古代時的官吏或教師大多屬於此類。

不抓吊環，而僅抓環上的皮革的人，可說是潔癖家，他覺得環圈任何人都拉 ，一定有細菌。他也是位欲意極強的人。

只用指尖勾住吊環的人，其獨立自主心極強。如果是男性，他個性比較高傲 ，雖然他有時也聽別人的話，但決不附和雷同。

緊握吊環的人，喜歡將手與吊環完全接觸，如此他可獲得掌握感。他的獨佔欲比他人加倍強烈，同時他也十分希求安定。

一個人一隻手抓兩個吊環的人，其依賴心很強，或是意志薄弱的人，或是他已非常疲勞了。

用指尖捏著吊環，無論電車如何晃動，他都站得極穩，他的手指只不過是形式上的抓抓而已。他是非常慎重的人，不太依賴別人，同時作任何事都是考慮得很周到。

雖然抓住了吊環，但手卻不停的在動的人，是有神經質的人，也表示出他內心十分不穩定。

坐相

在電車或是普通座椅上，常將左腳跨在右腳之上者，通常均是患有腦溢血的人，而且他們的臉色較常人要紅，這是由於右腳的關節不能自由活動而導致的現象，由於右腳有毛病，很難將其置放在左腳之上所造成的後果。

通常，不論哪只腳在上，大凡擺在上面的那只腳易於疲勞。當腳部出現疲勞現象時，可做腳腕部位的上下運動及扇形運動，促使毛細管擴張，促進血液迴圈，將會大大有益於緩解病症。

坐穩後兩腿張開姿態懶散者，一般的說來都比較胖。這種人由於腿部的肉過多，行走不十分方便，說得比較多而做得相對要少。這類人屬於豪言壯語型，頭腦中想的事情經常是被誇大了的。

坐在車中將手架在車窗上，身體略橫向傾斜且右腳架在左腳上的人，通常臉色比較冷漠，思想不太安定，無主見。這種人左膝不太靈活，或是右腳有炎症疾患。他的右腳大有實施扇形運動的必要，而左腳也有做上下運動的必要。

坐下時左肩上聳，膝部緊靠，致使雙腿呈X字形的人，一般均比較謹慎，但他的決斷力特差，也缺少男子漢的氣魄。即使是一個男性，他也是比較女性化的男性。如果你對他有過多希望的話，其結果多為失望。

坐下手臂曲起，兩腳向外伸的人，其決斷力十分遲鈍。每天他都在不斷地計畫些事物，但卻什麼也實現不了。這種人的理想與行動非常不協調，喜歡做白日夢。如果與此類人共事，相信一年中會出現不間斷的糾紛。

坐下時兩腳自然外伸，給人以一種十分沉著冷靜印象的人，屬直情徑行類型 。這些人大都身體健康，對疾病的抵抗力很強。就命運而言，他也是非常幸運的。

坐下時，一隻手撐著下巴，另一隻手搭在撐著下巴的那只手的手肘之上，且架著“二郎腿”的人，大都不拘小節，面對失敗亦能泰然自若。不過，如果你被這種人迷惑住，他會厚顏無恥的去逃避責任，甚至對你使出各種利己而卑鄙的手段。

雙肩端起，一腳架放在另一隻腳之上作出莊重堂皇之態的人，雖然走向遠大 ，但卻缺乏具體計畫，致使他的志向如空中樓閣一般，無法實現。

坐在車上兩腳長伸在外，妨礙通道，同時將雙手插在口袋裏的人，大多是貧困潦倒之人。如果其相貌長得不好，通常伴有恐嚇或脅迫他人的行為。對這種人，最好採取敬而遠之的態度。

坐下時左肩上聳，左腳架在右大腿上的人，可說得上是位不平家。這種人很少有感謝別人的意欲。

兩腳彎曲，兩手架在桌上伏身看書的人，容易患甲狀腺異常及筋腫等疾病。如果是近視眼的人，他也可能會稍稍抬起屁股看書。

坐著看書時，腳尖堅起，同時眼睛不斷向上翻的人，肯定是個急性子。這是一種天生的個性。即使他有很多看書的時間，但他還是顯得非常匆忙，無法平心靜氣地看書。

駝著背看書的人，大多是高齡人，這種風貌是借著領取退休金額頤養天年的作風。

在讀書時，用手撐著下巴且姿勢不良的人，其讀書效率極差，同時此一姿態也是他的理解及記憶均有困難的人象徵。一個真正求學的人，是不會用這種不良姿態讀書的。

跪坐在桌前，兩手大張撐在桌上並不時左右觀看者，如果他的神態又很怡然自若，那這就是一種計畫大事業的姿態。

將腳伸出桌底，並經常用手撫弄桌角的人，是缺乏勞動意念的人，很難成就大事。

兩腳前伸，同時作出俯臥姿態看書的人，常常是患有胃病的人。一個胃有毛病的人在進餐之後極易作出此種姿態。

一隻腳跪坐，另一隻腳直立下垂的看書姿態，通常是瘦型老人，多半把眼鏡架在鼻樑下方。凡患胃及腎病之人，多屬此類型的人。

子宮後屈型女性的坐姿：把重心放在左側的人，表示她患有子宮左後屈症；重心在右側則表示患右後屈症。女性之所以患此病，是由於腳部疾障導致腰部彎曲所致。此種女人的腸骨（仙骨兩側，髖骨後上部的大頭骨）兩邊高低不同，而且左右的高低也不一致，臂部肌肉左右的隆起程度及高低軟硬都有差別。如果對這種姿勢不加以糾正的話，即使作了幾次手術，也不會矯正得了子宮後屈的現象。目前矯正此症最有效的方法，就是採用金魚運動，如此，可使腸骨的高度調整一致。

坐下後，把一隻腳伸出去，而把重心放在另一隻腳的女性，是一位非凡的自豪家，可是，如果過份的自信的話，反而會使她變成一位厚顏無恥的女性，使她的身心都無法正常發展，進而變得非常虛假。

坐下後兩腳同時倒向一方的人，是一個長時間站立工作的人的特有的習慣。在百貨公司裏長期工作的女性，其坐姿通常如此。這種坐姿的人，常能堅持自己的立場，不論別人如何批評，她都不加理睬，也可以說是位臉皮很厚的女性。

坐下時，腳尖朝外，臂部與椅子緊密相貼，這種人非常耿直乾脆，直覺感十分發達。

坐下之後，腳尖會往後方擺動的女性，容易患各種婦女病。有各種婦女病史的女性，通常都會出現這種姿態。

坐下時重心向中，第一腳趾輕觸地面，腳尖部位稍稍離開而正坐的方式，是一種健康的坐姿。由於時代的變化和世事的進步，經常有許多機會要人們使用椅子。

睡相

大字型睡相，即睡覺時仰面朝天，手腳大張。根據五行的說法，這是被稱之為“木形”。此類睡相是表示心無一物，是屬於天真浪漫的類型。由於心無雜念，因此在睡相中把他潛在的意識完全表露出來了。也唯有這樣的人，其睡相才能成為一個“大字型”。

方火形的睡相，此種人睡覺時，雙腳挺直，或呈八字形張開，一隻腳伸開；另一腳曲起來，兩手上下移動。這種人性情非常急躁，但為人卻十分耿直，性情方面，熱得快也冷得快。

土形睡相，是把手放在胸前，兩隻手臂彎起，或是兩隻腳彎起。這種睡相的人性情憂鬱，不開朗，其睡姿好象是在吹氣一般。有人說，如果睡覺中不斷吹氣的話，不出七年必死無疑。可見睡覺時不斷吹氣是有損健康的，而且也會遭致不良的命運。這是由於宿便而導致的結果，如果能排除宿便，就能突破此種狀況。

金形睡相，這種睡相是把兩手擺在頭上，而腳部彎曲，此種人的消化器官十分衰弱。雖然他有金錢緣，但由於他是理論家，所以在人情方面他非常淡薄。

水形睡相，此種人幾乎都是仰天而睡的，他們往往用手按住自己的胸。此類人表面柔和，但內心卻使人難以理解，對於好惡方面表現十分激烈。

通常俯臥睡覺的人腎臟都不好，否則就是腎臟負擔過多。不論何人，如果吸收鹽分過多，俯臥睡覺就可以感覺良好。換句話說，由此我們可以看出“症狀即療法”的真理。俯臥也是治療疾病的一種方法。此外，也有一些仰臥無法入睡的人，必向左或右側著才能入睡，如有此種狀況出現，在他上側部位可能有炎症現象或潛在疾病因數存在。

睡相不好的人，整個晚上要在床上輾轉反側，是想調整白天因過份活躍而感脊椎過於疲勞。這是因腸胃運動不規律現象所產生的自我調節方式。如要矯治，就必須採取正規的脊椎骨矯正方法。

顱相

“相面不如相骨”。麻衣相術中有依據人的顱骨（頭蓋骨）外觀形狀判斷命運前程的內容。諸葛亮根據蜀中大將魏延的後腦勺的骨形，判為“反骨”，魏延果然在孔明死後造了反。

在西方，顱相術發展成一門專門的學問，歸功於原籍德國的解剖學家弗郎茲·約瑟夫·加爾。他在19世紀初研究了心理活動與頭顱形狀之間的關係。1819年他出版了第一部顱相學著作《精神系統及腦部的解剖學，以及人和動物的頭顱的形狀，測定其智力和道德品性之學說》（後改名為《大腦機能》）。

顱相學認為，人的種種“心能”分別對應於頭蓋骨上的某個區域，一種心理機能的過度發展是腦內相應區域增大的結果。人的各種精神特質都在大腦中佔有一定的位置，並在顱骨外形上反映出來。顱相學把人的顱骨劃分為代表各種心理機能的區域，每個區域都代表某種精神特質，諸如驕傲區、友誼區、音感區以及對子女的熱愛區等等。不僅如此，加爾還進一步把人的五官外形同智力高低聯繫起來。例如，一個兩眼比較突出的人，他認為這是由於寬大的大腦額葉把它推出來的結果。而額葉是智慧和記憶的中心，因此這種人聰明過人。

加爾和他的弟子後來在奧、德、法、英、美等國從事顱相學傳播。由於這種學說看來好象能使人簡單方便地瞭解自己的個性品質，故而在19世紀中葉一度風靡歐美各國，許多追隨者不斷宣稱自己又發現了頭顱的某某“新區”。美 國醫學 博士萊德弗爾特集顱相學之大成，把人的頭顱劃分為160個區域，每個區域代表某一人格特質，如理財、謙讓、真愛、政治、信仰等。中國的相面術也是從人們的頭部尋找人格答案，兩者是相仿的，也互為影響。

據資料記載，有人為了使自己的孩子能長成理想人物，按顱相學的闡述，用木版和布帶把嬰兒頭部捆紮成相應的形狀，結果殃及嬰幼，引起人們的反省。

古今中外，未有確切的證據證實頭顱外形與人的聰明智慧和個性品質，僅僅是一種主觀推斷，被現代心理測量學所鄙棄。但顱相學仍是19世紀初生理、心理學發展史的一部分，因為它承認人腦是“心靈的器官”，並且是大腦機能定位學說之先導，對生理和心理科學的發展有一定的積極意義。顱相學學院、學會、學報等直到20世紀初才逐漸消亡。

走姿占卜男人

從“走姿”觀察人，世界各國古已有之。觀察一個男人怎樣走路，並從走姿中透視其內心，你肯定會覺得妙趣橫生。

步伐急促的男人

這類男人是典型的行動主義者，大多精力充沛、精明能幹，敢於面對現實生活中的各種挑戰，適應能力特別強，尤其是凡事講求效率，從不拖泥帶水等。

步伐平緩的男人

這類男人走路時總是一副慢騰騰的樣子，別人無論說得如何急他都不在乎似的，這是典型的現實主義派。他們凡事講求穩重，“三思而後行”，絕不好高騖遠。

如果他們在事業上得到提拔和重視的話，也許並不是他們有什麼“後臺”，而是他們那種務實的精神給自己創造的條件。

身體前傾的男人

有的男人走路時習慣于身體向前傾斜甚至看上去像貓著腰。

這類人的性格大多較溫柔和內向，見到漂亮的女性時多半要臉紅，但他們為人謙虛，一般都有良好的自身修養。

他們從不花言巧語，非常珍惜自己的友誼和感情，只是平常不苟言笑。較之其他類型的人來說，他們總是受害最多，而且不願向人傾訴，一個人生悶氣。

軍事步伐的男人

走路如同上軍操，步伐齊整，雙手有規則地擺動。這種男人意志力較強，對自己的信念非常專注，他們選定的目標一般不會因外在的環境和事物的變化而受影響。

這種男人往往最讓女人歡心也最讓女人討厭，因為他們一旦看上某個女人，就會非纏到手不可，只要你答應他，他願意每天拉著人力車來接送你。

這類人如果能充分發揮自己的長處，一定收效頗豐，因為他們對事業的執著是其他類型的人不可比擬的。但如果你的上司是這種人的話，日子可就不好受了，很多時候你會“吃不了兜著走”，因為他們一般都比較“獨裁”，而且有時候甚至會不惜犧牲任何東西去達到他個人的理想和目標。

踱方步的男人

邁著這種步態的男人是非常穩重的，他們認為面對任何困難事情時，最重要的是保持清醒的頭腦，不希望被任何帶有感情色彩的東西左右了自己的判斷力和分析力。

這種男人有時也覺得累，為了保持自己的尊嚴，他們很難在人前笑口常開，這是他們的準則。

他們對自己的身體形態進行嚴格控制，雖然別人敬畏他們，可在一人獨處時卻感到壓抑。因為這種人涉世極深，瞭解人情冷暖。